西游记原著：师兄弟们让孙悟空变松树，究竟是想看本事如何，还是故意教唆孙悟空犯错「侮辱革命先烈被罚的人」

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西游记原著：师兄弟们让孙悟空变松树，究竟是想看本事如何，还是故意教唆孙悟空犯错

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悟空习得了七十二般变化之后，为一众师兄弟在院中展示，化作一棵松树，赢得众人喝彩。但是被师父发现，认为他卖弄武艺，悟空求情不成，被罚下山

那么师兄弟们是为了看悟空本事如何呢，还是故意教唆悟空犯错呢

我比较赞成前者：师兄弟们让悟空变松树，其实只是想看看这猴子本事>怎样/p>

好奇之心，人皆有之。悟空在菩提祖师的弟子中是最为奇怪的一个，也常常成为人们的焦点。就像我们上学时期班里总会有一个人与众不同，给大家带来乐趣。悟空经常吃师父的小灶，肯定学到了不少他们不知道的法术，大家都在学习时期，对于这些是最没有抵抗力的，难免会怂恿悟空给大家展示展示，一方面满足自己好奇心，一方面如果展示效果不错，自己也感兴趣，可以找师父给自己加加小灶。

这里又引出一个问题：为什么仅仅因为卖弄就把悟空赶走？

一是悟空卖弄自己的本领，与自己最初的理念——得长生是背道而驰的，菩提祖师已经对他失望；二是压制他的膨胀之心，为了鞭笞和保护他。

所以，师兄弟们只是情理之中的无心之举，为了过渡到接下来的剧情，和得到被赶下山、大闹天宫以及西天取经的必然结果。

美猴王从花果山到灵台方寸山斜月三星洞找菩提祖师拜师学艺，为何菩提祖师能收美猴王为徒，并为美猴王取名悟空。菩提祖师看重了他那份心灵纯净和与世无争的心态，说直白一点美猴王给菩提祖师憨厚、老实，如同一块璞玉。在《西游记》原著中美猴王有一话是这样说的：“人若骂我我也不恼，若打我我也不嗔，只是陪个礼儿就罢了，一生无性。”

孙悟空在众多师兄弟中是最聪明的一个，深受菩提祖师的喜爱，在这几年里菩提祖师教孙悟空三样本领：长生口诀，七十二变，筋斗云。 随着时间的增长，孙悟空的本领上去了，心态也有了很大的变化。学会本领后的他就不知不觉开始骄傲起来，他不知道在人前张扬显示本事是大忌。

有一天，师兄弟们非要看孙悟空所学本领，孙悟空捻着师傅教的口诀，瞬间就变了一棵松树。大家看着高兴的喝彩起来，此事惊动了菩提祖师。在菩提祖师看来现在的孙悟空与之前的美猴王有很大的变化，美猴王开始像个小学生一样，刻苦学习，埋头苦练；此时的孙悟空像是大学生，表现出骄傲自满的心态。这让菩提祖师很生气，孙悟空这样被逐出斜月三星洞，并告诫孙悟空不许说出师傅的名字。

《西游记》原著中，这个情节发生在第二章：悟彻菩提真妙理，断魔归本合元神。师兄弟们让孙悟空变松树的情节这样子的：

一日，春归夏至，大众都在松树下会讲多时。大众曰：“悟空，你是那世修来的缘法？前日师父拊耳低言，传与你的躲三灾变化之法，可都会么？”悟空笑道：“不瞒诸兄长说，一则是师父传授，二来也是我昼夜殷勤，那几般儿都会了。”大众道：“趁此良时，你试演演，让我等看看。”悟空闻说，抖搜精神，卖弄手段道：“众师兄请出个题目。要我变化甚么？”大众道：“就变棵松树罢。”悟空捻着诀，念动咒语，摇身一变，就变做一棵松树。

凭这段文字的叙写，看得出是师兄弟们想看看孙悟空学到的本事如何，但不排除故意教唆孙悟空犯错的可能性。具体的理由，下面详细说一下。

一、追求道法之人，未必人人心术正确。

一如孙悟空初始之时，菩提祖师给孙悟空介绍术、流、静、动这四门道术，实则就是想考验一下孙悟空的心术正确与否。因为术、流、静、动这四门道术虽然非常厉害，但终究是旁门左道，是壁里安柱、窑头土坯、水中捞月。

因此孙悟空对这四门道术全部否定，只求长生之道。孙悟空想求长生之道的原因，在于他在花果山时，享尽山珍美味，但看到他的徒子徒孙逃不过生老病死，所以才有了漂洋过海来到菩提祖师处求长生之道。

而至于孙悟空的师兄弟们出于何种目的来求道，肯定是有正有邪。正的可能用于造福一方，邪的是用于追求荣华富贵，功名利禄。否则，菩提祖师在授道法之前，也不会先考验一下孙悟空的求道目的。

后来孙悟空凭自己的慧根不浅，明白菩提祖师用戒尺打他三下的用意，三更半夜在祖师处秘密得到长生口诀。而祖师又公开传授孙悟空躲三灾变化之法，肯定会招来个别心术不正的师兄弟的妒忌。

二、须菩提祖师的良言益语。

祖师道：“你等起去。”叫：“悟空，过来！我问你弄甚么精神，变甚么松树？这个工夫，可好在人前卖弄？假如你见别人有，不要求他？别人见你有，必然求你。你若畏祸，却要传他；若不传他，必然加害，你之性命又不可保。”

从这段情节叙写，不难看出，菩提祖师一语中的地指出个中要害。师兄弟们让孙悟空变松树一方面是看他有没有学到本事，实则怀有妒忌心态，也有故意教唆他犯错的成分。

一如菩提祖师所说的，你有这种道术，别人必然来求你，你若是畏惧因为不肯传授而招来祸害，那就必须得传授于他，而你若是不肯传授于他，他又会加害你的性命。

所以，菩提祖师这段话道尽了师兄弟们你心态，也直接呵斥孙悟空的这种道术炫耀是非常危险的。接着菩提祖师虽然对孙悟空非常疼爱与喜欢，但为了他性命着想，逼迫孙悟空离开师门，并且不得说菩提祖师是他的师父。

世间人心隔肚皮，可谓害人之心不可有，防人之心不可无，菩提祖师作为《西游记》中神仙人物，实则这种情节反映于现实，对我们读者的处世而言，是有借鉴作用的。

谢邀。

我觉得就是前者。

悟空的师兄弟就是单纯想看看他的本事，人之常情，无谓过度解读。

文中有一段，可以看出他的师兄弟都是平庸之辈，没什么厉害的本事，也没有特别的悟性，和悟空的交情也止于表面上的师兄弟关系。

看看《西游记》原文:

悟空又礼拜恳求，祖师却又传个口诀道：“这朵云，捻着诀，念动真言，攒紧了拳，对身一抖，跳将起来，一筋斗就有十万八千里路哩！”大众听说，一个个嘻嘻笑道：“悟空造化！若会这个法儿，与人家当铺兵，送文书，递报单，不管那里都寻了饭吃！”师徒们天昏各归洞府。

你看，悟空的师兄弟，一来没觉悟，虽然都在修行求道，眼光视野也就那样了。

如果让他们学会筋斗云，他们想的也是在人间混一口饭吃，过点逍遥自在的生活。哪里想过要有什么大出息，大作为啊。

西游徒中，悟空也从来没有想过找救兵找到他师兄弟那里去，因为他知道他们有几斤几两。

就这些师兄弟，还能有什么心机啊？阴谋论更是妄谈。

今天清明节喝酒.，鞋在雨水中湿了，回家扔了。

暖暖的鞋，和孙悟空的调皮的心性是一样，炫耀自己本事，不害怕被打倒地上，因为孙悟空原本草根阶层耍赖在地上，这是猴的本性。

师兄弟连环计，孙悟空只要体现炫耀，命运或是声名败裂，或事悲师父赶走。师兄弟敢提，悟空敢做，这就是师父又爱又恨的泼猴。

爽快想起秋瑾革命烈士一首诗，我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。师兄弟有无恶意，都阻挡不住孙悟空大闹天宫。

是老话，求人不如求己。

红岩中许云峰的主要>变乱/h2>

红岩中许云峰的主要>变乱/strong>

1931年“九一八事变”，许晓轩积极投身到抗日救亡的洪流中。1935年，到无锡公益铁工厂当会计，参加了抗日救亡组织“无锡学社”。1937年“八一三”事变后，发起组织护厂大刀队，厂方决定将机器设备转运武汉，他冒着敌机轰炸的危险，将帐册、资料装进枕套徒步到达常州，几番周折到达汉口，接着又迁往重庆，他主动负责管理生活，使工厂迅速恢复生产。1938年初，在重庆复兴铁工厂当会计，由救国会负责人沙千里介绍，参加杨修范领导的青年职业互助会活动，不久成为互助会的领导同志。同年5月加入中国共产党，担任川东青委创办的《青年生活》月刊编委，并负责发行工作。1939年春，担任中共川东特委青委宣传部长，接着调任中共重庆新市区区委委员，经常深入工厂，领导、发动群众开展地下斗争。

1940年3月，调任重庆新市区区委书记，在他的组织发动下，新市区党的工作有了很大起色。1940年4月，由于叛徒出卖，许晓轩不幸被捕，后被押往国民党军统贵州息烽集中营。作为狱中中共秘密支部的核心成员，每当危险的时候，许晓轩就鼓励大家:“越是关键的时刻，我们越要叫敌人知道，共产党人是不可动摇的。”1941年10月，被转押到贵州息烽监狱，曾同谭沈明一起，发动难友与监狱主任周养浩作斗争。1946年7月，又被押回重庆白公馆看守所。他和谭沈明、韩子栋3人组成中共临时支部，许晓轩任支部书记。多次带领难友们进行越狱斗争，并拒绝保证不再越狱，曾被罚带重镣在烈日下做苦工和关进黑牢。

在戒备森严的国民党军统监狱中，他用秘密方法和党员相互联系，成立了狱中临时党支部，并任党支部书记，组织和领导狱中的地下斗争。敌人为割断他与狱中地下党组织的联系，将他戴上重镣，关进终日不见阳光的地牢。面对敌人的严刑拷打、残酷折磨和威逼利诱，许晓轩始终大义凛然，坚强不屈，不为所动。无可奈何的敌人不得不承认:任何刑具对他都是没有效果的。1949年11月27日，重庆解放前夕，蒋介石下令对狱中的革命者进行血腥大屠杀。许晓轩从容就义，许晓轩惨遭国民党特务杀害。他和难友们的斗争事迹，是长篇小说《红岩》中许云峰、齐晓轩等人物形象的生活原型。他牺牲时年仅34岁，就在他牺牲后三天，重庆回到人民手中。党和政府将烈士的忠骨安葬在苍松翠柏护卫着的歌乐山上。

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